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中央宣传部原副部长、中央网信办原主任鲁炜,山东省政府原党组成员、副省长季缃绮严重违纪被开除党籍和公职

2019-08-19 22:19 来源:好大夫在线

  中央宣传部原副部长、中央网信办原主任鲁炜,山东省政府原党组成员、副省长季缃绮严重违纪被开除党籍和公职

  一切众生,都有色心,色心就是五蕴:色、受、想、行、识。这份情感不仅揉进了面对国家强盛的欢欣,就像纪录片《厉害了,我的国》,凝结着对于这个国家经济蓬勃发展和物质生活进步的欢欣。

有我说法,我未断故。菩萨不也是经过三大阿僧祇劫,才能成佛吗?所以修道要有恒心,才能成就。

  如果我们在行住坐卧当中,念念都与佛相应,处处不离佛心,就是有真心的信仰了。从这些评价中不仅可以看出杨氏在晚清思想史、学术史上的地位,也可以看出梁启超所谓佛教本非厌世,本非消极,然真学佛而真能赴以积极精神者,谭嗣同外,杨仁山也可以算是一个。

  是情是心,众生的情与心,都可以见佛性,情是六根眼欢喜见色,所以眼根称为眼情,耳喜欢闻声音,鼻欢喜嗅香,舌喜欢尝味,所以六根称为六情。米尔赫-舍里弗用闪亮的智慧缓和了他们之间关系的粗暴之处。

米尔赫-舍里弗用闪亮的智慧缓和了他们之间关系的粗暴之处。

  RebertReynolds本是演员,在被认为与梵高长得很像时,他很乐观的表示长得像梵高还是有些好处的,没准还能参加个真人秀之类的节目呢。

  李敖那种过度的自我吹捧,是不是也是自大与自卑共存的呈现?胡因梦认为他多欲多谋、济一己之私欲,从他一生来看,并非不贴切。现在要向您汇报这些年来我在这方面所做的一些工作。

  玄奘大师学法弘法的活动本身也就成为了一个促进西域与印度地区和平的良好契机。

  席间回答了我们提出的问题,并谈及熟识台湾的古琴名家孙毓芹先生,孙先生曾跟您学过禅等等。我国推行通商者,渐有其人,而流传宗教者,独付阙如。

  所以有些跨度大幅度小,有些跨度小幅度大。

  只有在舍利被这样无限分之后,才会使得舍利信仰的纪念性崇拜色彩淡化,灵异色彩却逐渐增强。

  8月14日下午,陆先生来到位于铜仁市玉屏县大龙镇心连心超市旁的福彩第52062002号投注站购买彩票。我曾建议他来中国大陆居住,他说他怕冷,他得了一种自身不能调节体温的病。

  

  中央宣传部原副部长、中央网信办原主任鲁炜,山东省政府原党组成员、副省长季缃绮严重违纪被开除党籍和公职

 
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家长圈:孩子被打后,到底该不该让他打回去
2019-08-19 08:27:37 来源: 新京报
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  漫画/勾犇

  观点交锋

  据成都商报报道,4月24日,乐山市启明星幼儿园对该园小朋友的家长做了一份问卷调查,内容是:如果你的孩子在幼儿园被其他小朋友欺负了,你觉得该怎么办?结果显示,约60%的家长表示应该培养孩子强硬的性格,被欺负时要“打回去”;有25%的家长则认为,孩子被欺负后,应当远离施暴者,而不是以暴制暴。

  支持孩子有条件地“打回去”,没毛病

  “孩子被打后,该不该让他打回去”,这问题听起来都不是个问题:喏,标准答案不就摆在那嘛——不该,暴力不可取,打回去了岂不是以暴制暴,成了以牙还牙;校园霸凌不能简单归为“打-被打”关系,打回去无法反制各种校园霸凌;孩子下手没轻没重,万一打出事来了怎么办……总而言之,打不得,该包容包容,包容不了不是还可以跟老师报告嘛。

  这若是“三观”考试,该答案大抵可以拿满分——前提是,打分的是某些老师而非现实。现实跟理论,有时并非完全叠合的页面,所以才有纸上得来终觉浅,实践而非“想当然”方能出真知。

  你觉得打人者是孩子所以该被包容,应教会孩子“小忍是善”,可万一就是凌弱式霸凌呢,万一以后就被“恶霸”给吃定了呢?你认为孩子被欺负了就该报告给老师,可你能确保老师会妥善处理,而非祭出经典的“一个巴掌拍不响”“他为什么打你不打别人”理论各打五十大板?

  哪里有欺负,哪里就该有反抗,此处的“反抗”不该只有暴力,还包括诉诸成人协商解决等渠道,但它不应排除必要的体力反制。反抗也未必要打赢欺负者,而在于宣示自己没那么好欺负。

  事实上,多发于青春期的霸凌,判断某个对象是否可欺负的标准往往都很感性,那就是对方好不好欺负。现实中固然有“A欺负B,B还击,A基于报复目的变本加厉”的情况,但“A欺负B,B愤而还击,A被震慑住了从此不敢再欺负B”的情景也不少——“欺软怕硬”终非完全捏造出来的。

  当然,“打回去”不是无限制的,而应是有条件的;不应通往暴戾或相互伤害,而应是对暴力的合法私力救济范畴内的制衡。若把“人若犯我,我必犯人”改成“人若犯我,我必防卫”,就挺契合这种“打回去”应有的边界划线:打回去不该是事后报复,只能是事中防卫;不该是能忍而不忍,只能是不能忍就不忍;不该是蚍蜉撼树或另一种恃强凌弱,只能止于自我保护。这也需要老师、家长等方面教会孩子在回击上的分寸与“非伤害”的忌讳。

  “打回去”的确不是遏制校园霸凌的唯一或主要途径,后者更该靠反霸凌预警干预机制的建立健全。但在其健全前,没必要把它从备选选项中完全抹掉。至少,让孩子们多些防身之技、防卫意识,没毛病。

  □侃人(媒体人)

  对打人者,礼让三分又何妨?

  自家孩子被打,60%的家长表示支持孩子“打回去”,他们秉持的理念是,“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。”这看似是一种是非分明的教育哲学,但一个“必”字,却将这种教育哲学极端、不容分说的一面展现出来。

  支持孩子打回去,的确能“出一口恶气”,但它所导致的负面结果也是显而易见的。一者,以暴制暴会将纠纷升级,事情一旦偏离可控范围,可能出现更致命的伤害。而在一个人被激怒的情况下,出现这种结果并不是小概率事件。

  二者,“支持”或“不支持”本身还是一种价值观引导。支持孩子打回去,是在给孩子传递一种“暴力可以解决问题”的价值观,是一种恶劣的价值观示范。幼儿阶段是一个孩子人格训练、价值观养成的关键期,其日常接触的行为会对其以后的成长产生深远影响。家长支持孩子打回去本质是宣扬暴力,在孩子心中植入暴力的种子。

  最关键的是,打回去还是礼让三分,最终目的是什么?无非是给纠纷提供一个解决方案。以暴制暴除了能让对方同样遭受一点皮肉之痛,给自己增添复仇快感之外,并不能彻底消弭纠纷,只会为下一次矛盾的爆发埋下引线。

  人不犯我,我不犯人,人若犯我,让他三分又何妨?让他三分,不仅是一种风度,而且是一种自保,是避免孩子在下一步的矛盾升级中被继续伤害。要知道,多数孩子之间的纠纷,其实很多是小打小闹,并没有多少主观恶意,动辄将孩子之间的小误会、小打闹升级为尊严之争、皮肉之争,不仅不理性,也相当不体面。若家长也加入“战争”,还涉嫌违法。

  当然,不支持孩子打回去不等于一味忍让。礼让三分,也只能是三分。如果对方过了三分,上升为校园霸凌,就要诉诸学校与法律。私下解决不了,自有专门机构来教育施暴者。

  孩子被欺负是一个难题。如果家庭条件允许,让孩子练一下散打、跆拳道、自由搏击之类的现代健身运动,不失为一种务实的办法。当孩子身体健实,不怒自威,“坏小孩”自然不敢靠近。

  □王言虎(媒体人)

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【纠错】 责任编辑: 王晓阳
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